"การเจริญสติอย่างต่อเนื่อง พลังของจิตจะค่อยๆมากขึ้นๆแล้วมั่นคงหนักแน่น พอสติเราเฉียบคม เราจะรู้ทันสภาวะจำนวนมาก การทำสมาธิที่ถูกต้องจะเริ่มง่ายขึ้นๆ เพราะเราจะจำวิถีของจิตได้เยอะ เช่น อันนี้เคลื่อนไปเพ่ง อันนี้ไปจดจ่อ อันนี้สบาย อันนี้แน่น มุ่งที่สติ ถ้าเราเจริญสติทั้งวันเราไม่นั่งสมาธิเลยก็ยังไม่มีปัญหา ถ้าทำได้ทั้งวัน แต่ว่าปกติเราทำไม่ได้ทั้งวัน เพราะฉะนั้นเราถึงต้องเจียดเวลาทำสมาธิบ้าง" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๗ เมษายน ๒๕๖๒

"ที่จริงการภาวนา มันใช้จิตที่เป็นธรรมชาติ ธรรมดา จิตของคนปกตินี่แหละ แล้วมีสติ ไม่ได้เป็นจิตที่มันเกินธรรมดา หรือ เป็นจิตที่อัศจรรย์ เป็นจิตที่ธรรมดามากๆ เราแค่มีสติรู้เนื้อ รู้ตัว ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด มีสติไปเรื่อย เคลื่อนไหว รู้สึก หายใจออกหายใจเข้า รู้สึกตัว หรือว่า ใครมีเครื่องอยู่อะไร ก็อยู่กับเครื่องอยู่ไป ด้วยใจที่เป็นปกติ ทำไปต่อเนื่อง ทีละนิดๆ พลังของจิต ก็จะมากขึ้น" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๗ เมษายน ๒๕๖๒

"เราเห็นสภาวะต่างๆ ไม่ใช่เพื่อจะเห็นสภาวะ เราเห็นสภาวะต่างๆ เพื่อจะเห็นลักษณะร่วม คือไตรลักษณ์ที่เเฝงอยู่ในสภาวะธรรม ล้วนแต่ไม่เที่ยง การภาวนาต้องขมวดลงตรงนี้" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๖ เมษายน ๒๕๖๒

"เวลากิเลสเกิดขึ้น หลวงพ่อให้หลักง่ายๆว่า กิเลสเกิดขึ้นอันที่หนึ่ง ไม่คล้อยตามมันให้มันคลอบงำใจเราเอาไปผิดศีลทางกายทางวาจา เพราะฉะนั้นกิเลสเกิดขึ้นเก็บมือเก็บปากเก็บเท้าเอาไว้ แล้วดูมันทำงานไป ไม่คล้อยตาม ไม่ต่อต้านมัน คือไม่กดข่มมันไว้" --คุณแม่ชีอรนุช คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๖ เมษายน ๒๕๖๒

"อธิจิตสิกขา คือ การที่จิตเป็นอย่างไร เมื่อเราลงมือในภาคปฎิบัติ ก็คือการทำสมาธิ แต่ในสมาธิประกอบด้วยอะไรบ้าง สมาธิประกอบด้วยสมถะ และวิปัสสนา ชาวพุทธต้องทำวิปัสสนาได้ ถ้าเราทำวิปัสสนาไม่ได้ พ้นทุกข์ไม่ได้ เพราะเราไม่สามารถเห็นถูกต้องตามความเป็นจริง ของกายเขาเป็น ของใจเขาเป็น แล้วทำไมเราต้องเห็นถูกต้องตามความเป็นจริง ของกายเขาเป็น ของใจเขาเป็น เพราะความทุกข์เกิดขึ้นที่ไหน? ความทุกข์เกิดขึ้นที่กายกับใจ ถ้าวันหนึ่งเราต้องการพ้นทุกข์ เราไม่สามารถรู้กายรู้ใจได้ นั่นหมายความว่าเราไม่สามารถรู้ได้ว่าทุกข์เป็นอย่างไร เมื่อเราไม่สามารถรู้ว่าทุกข์เป็นอย่างไร ทุกข์จะไม่หาย ก็พ้นทุกข์ไม่ได้" --คุณมาลี ปาละวงศ์ คอร์สเจริญสติในภาคปฎิบัติ จ.ภูเก็ต ๒๑ มีนาคม ๒๕๖๒

"จิตสิกขากับปัญญาสิกขาเรียนคู่กันได้เลย จิตสิกขากับปัญญาสิกขาเกิดพร้อมกันได้ เห็นใจที่ไหลไปปุ๊ป มีจิตตั้งมั่นขึ้นมา ใจที่ไหลออกไปเป็นสิ่งที่ถูกดู เราจะรู้ว่าสิ่งที่ถูกดูพวกนี้ไม่ใช่ตัวเรา เราภาวนาแล้วก็สอนจิตไปเรื่อยๆ เราก็เจริญปัญญาไป จะเห็นว่าใจพวกนี้เป็นสิ่งที่ถูกรู้ถูกดู สิ่งที่ถูกรู้ถูกดูจะแสดงสามัญลักษณะ คือไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา" --คุณซอง ณพัทธ์พล คุณาธนะเศรษฐ์ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๕ เมษายน ๒๕๖๒

"สมาธิที่ถูกต้องเรียกว่าสัมมาสมาธิ สัมมาสมาธิ ก็คือจิตที่มีผู้รู้ จิตที่ตั้งมั่นรู้เนื้อรู้ตัว ไม่หลงไป ไม่เผลอไป ไม่ขาดสติ สมาธิตัวนี้ฝึกได้ 2 ทาง ทางหนึ่งก็คือฝึกให้ได้ฌานที่ 2 แล้วสมาธิจะเกิดจิตผู้รู้ขึ้นมาอัตโนมัติ แต่ว่าส่วนใหญ่เราฝึกไม่ไหว ฝึกให้เข้าฌานจนได้ตัวผู้รู้ขึ้นมา มีอีกวิธีหนึ่ง คือ ตัวนี้ฝึกง่ายๆ ฝึกจิตผู้รู้ที่เป็นขณิกสมาธิ คือเรามีสติรู้ทันจิตที่หลงไป ถ้าเรารู้ทันว่าจิตหลงไปปุ๊บ จะเกิดจิตตั้งมั่นขึ้นมาอัตโนมัติ จิตตั้งมั่นทีละขณะ" --พระอาจารย์สมชาย คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ ๕ เมษายน ๒๕๖๒

"ความรู้สึกตัวอ่อนมาก มันเพลียมาก แต่ทำไมเพลียมากก็ต้องนั่งสักนิดนึง เพราะต้องฝึกให้เป็นนิสัย เหนื่อยแค่ไหน เพลียแค่ไหน เจ็บป่วยแค่ไหน มีอะไรเกิดขึ้นในชีวิตก็ตาม ไม่ทิ้งกรรมฐาน ฝึกให้เป็นคนมีวินัย ไม่อ่อนแอ ไม่ใช่เพลียก็เลิก เหนื่อยก็ไม่ทำ อย่างนี้ไม่มีวันข้ามวัฏฏะได้ ต้องมีวินัยแล้วสู้เอา" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๕ เมษายน ๒๕๖๒

"การภาวนาเป็นศิลปะไม่มีสูตรตายตัว นักภาวนาที่เก่งที่ฉลาดจะมีโยนิโสมนสิการ คือจะสังเกตเป็นช่วงๆ ไม่ได้สังเกตตลอดเวลา เป็นช่วงๆไปจะกลับมาสังเกตตัวเองว่า ตอนนี้ตึง ตอนนี้โลภไปไหม ตอนนี้เครียดมากไปไหม หรือตอนนี้หย่อนยานไปหมด สิ่งเหล่านี้นักภาวนาต้องคอยทบทวนตัวเองไปเรื่อย" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๕ เมษายน ๒๕๖๒

"สมาธิที่แท้ เป็นสมาธิที่ใจอยู่กับเนื้อกับตัว โดยที่ไม่ได้บังคับไว้ ก็คือ ใจอยู่กับเนื้อกับตัวโดยที่ไม่ได้มีความอยากสักนิด ให้มันอยู่กับเนื้อกับตัว คืออยู่กับเนื้อกับตัวด้วยตัวมันเอง แล้วก็สมาธิ จริงๆ ไม่ได้แปลว่า ใจนิ่งๆ สมาธิในความหมายของพุทธศาสนา คือมีความรู้เนื้อรู้ตัว มีความตั้งมั่น ไม่ใช่ มีจิตที่นิ่งๆ ไม่เคลื่อนไหว ตัวนี้ เป็นตัวชี้ขาดของการปฏิบัติ" --อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ คอร์สการเจริญสติในชีวิตประจำวัน กฟผ. ๕ เมษายน ๒๕๖๒